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水经注
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水经注
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  • 图书编号：32672
  • 图书类别：精品收藏-名著类图书
  • 图书作者：
  • 出 版 社：
  • 出版日期：2008-6-1
  • 光 盘 数：
  • 册    数： 16开一册 694页
  • 定    价：￥78.00
  • 优 惠 价：￥74.10
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水经注内容简介
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水经注图书目录

水经注

编辑推荐
中华文化巨典，万世珍本
郦学是中国最早、持续时间最长，而且至今仍是一门显学的研究学料。与《史记》双璧交映的不朽巨著。
内容最为宏富的“宇宙未有之奇书”。
《水经注》所记大小河流1250余条，湖泊、沼泽500余处，伏流30余处，瀑布60余处。所记地貌，高地有山、岳、峰、岭、坂、冈、丘、阜、崮、矶、原等；低地有川、野、沃野等。所记城邑2800座，古都180座，小于城邑的聚落共约1000处。是一部涉及历史、考古、地名、水利、宗教的“宇宙未有之奇书”。
中国山水散文的巅峰之著柳宗元深受《水经注》的影响，苏轼也说：嗟我乐何深，《水经》也屡读。
天下之多者，水也，浮天载地，高下无所不至，万物无所不润。

内容简介
《水经注》为北魏郦道元所著，是我国第一部以记载河道水系为主的综合陛地理著作。明清以来，不少学者对这部影响巨大的著作进行了深入研究，被学界防之为“郦学”。
《水经注》包括了自然地理和人文地理两个方面。在自然地理方面，除记叙大小河流外，还记载了植物品种达140余种，动物种类超过100种；记载的水灾共 30多次，地震有近20次。在人文地理方面，除记载行政建制和古都遗址外，在交通地理、经济地理方面也保存了大量丰富的资料。
《水经注》涉及的地域范围之广，也是罕见的。除了西汉疆域外，还包括了今天的印度、中南半岛和朝鲜半岛部分地区。举凡山川胜景、历史沿革、风俗习惯、人物掌故、神话故事无所不包，称得上我国6世纪的一部地理百科全书。

水经注

前言
郦道元《水经注》原序
第一卷 河水
第二卷 河水
第三卷 河水
第四卷 河水
第五卷 河水
第六卷 汾水 浍水 涑水 文水 原公水 洞过水 晋水 湛水
第七卷 济水
第八卷 济水
第九卷 清水 沁水 淇水 荡水 洹水
第十卷 浊漳水 清漳水
第十一卷 易水 滱水
第十二卷 圣水 巨马水
第十三卷 漯水
第十四卷 湿余水 沽河 鲍丘水 濡水 大辽水 小辽水 浿水
第十五卷 洛水 伊水 瀍水 涧水
第十六卷 谷水 甘水 漆水 浐水 沮水
第十七卷 渭水
第十八卷 渭水
第十九卷 渭水
第二十卷 漾水 丹水
第二十一卷 汝水
第二十二卷 颍水 洧水 *水 潧水 渠水
第二十三卷 阴沟水 汳水 获水
第二十四卷 睢水 瓠子河 汶水
第二十五卷 泗水 沂水 洙水
第二十六卷 沭水 巨洋水 淄水 汶水 潍水 胶水
第二十七卷 沔水
第二十八卷 沔水
第二十九卷 沔水 潜水 湍水 均水 粉水 白水 比水
第三十卷 淮水
第三十一卷 滍水 淯水 *水 灈水 瀙水 *水 涢水
第三十二卷 漻水 蕲水 决水 沘水 泄水 肥水 施水 沮水 漳水 夏水 羌水 涪水 梓潼水 涔水
第三十三卷 江水
第三十四卷 江水
第三十五卷 江水
第三十六卷 青衣水 桓水 若水 沫水 延江水 存水 温水
第三十七卷 淹水 叶榆河 夷水 油水澧水 *水 泿水
第三十八卷 资水 涟水 湘水 漓水 溱水
第三十九卷 涯水 深水 钟水 耒水 洙水 漉水 浏水 *水 赣水 庐江水
第四十卷 渐江水 斤江水 江以南至日南郡二十水 禹贡山水泽地所在
水经注·水名索引

书摘
第一卷 河水
河水即黄河，在古代，黄河除“河”和“河水”这两个最通行的名称外，按不同的习惯、地区和段落，还有大河、浊河、逢留河、金城河、上河、孟津河等别名。本篇为《水经注》最长的一篇，共分五卷，五万多字，约占全书的七分之一。黄河，为我国的第二大河，源自现在青海巴颜喀拉山脉的各姿各雅山，向东流经四川、甘肃、宁夏、内蒙、陕西、山西、河南，最后在山东入海。古人把今新疆塔里木河支流和田河上源，甚至更远，作为黄河的源头，即“黄河重源”，其实不对。《水经》因袭了这种错误提法，郦道元所参考的文献也都是以讹传讹，这是应该注意的地方。卷一主要叙述河水自昆仑山东北流出后，注入渤海。
　 昆仑墟位于西北，山成三重的是昆仑丘，《昆仑说》上面说：昆仑山有三层，最下面那一层叫樊桐，又称板桐；第二层叫玄圃，又叫阆风；最上面那层叫层城，也名天庭，是天帝住的地方。
　 距嵩高五万里，位于大地的中央。
　《禹本纪》上面也是这样记载。高诱说：黄河从昆仑山处发源，在地下潜流一万三千里，后经过大禹疏导畅通，才从积石山里流出。据《山海经》上载：从昆仑山到积石山大约一千七百四十多里，黄河从积石山流出，经过陇西郡到达洛阳——据各种地理典籍的记载，大约五千多里。又据《穆天子传》上载：穆天子从昆仑山到周朝都城，是根据西方的里程计算的。从周朝都城渡水以西到河宗之邦、阳纡之山，全程三千四百里，从阳纡以西到河首是四千里，总计七千四百里。《外国图》上面又说：从大晋国正西方行走七万里，便可到达昆仑山，仙人们都居住在那里。这些说法都不一致，况且路途遥远，险阻难行，经籍上面的记载因为年代久远、脱落而难以查考，水路、陆路又互不一样，往返也不尽相同，我见闻浅陋，没有做过详细的研究，只是不能不叙述一下所见诸说，把其中不相一致的地方记载下来而已。
高一万一千里。
《山海经》上面说，昆仑山方圆八百里，高一万仞。晋人郭景纯认为，昆仑山海拔二千五百多里。《淮南子》上面说，昆仑山高一万一千里一百一十四步二尺六寸。
黄 河
《春秋说题辞》上面说：河，它的意思就是载荷。河载负着天地间的精气，将其分布于四方；怀藏着属阴的水，将其引导流通。《释名》上面说：河，就是下，沿着地势低洼处而流。《考异邮》上说：河是水的气体，四渎的精华，因此它能够流布且化育万物。《元命苞》上面说：水为五行(金木水火土)的开始，万物靠着水才能够萌生，它是元气凝成的血液。《管子》上面说：水是大地的血气，如同血液在筋脉里流通一样。因此说：水是一种财货。五害之类，以水最为大。水有大有小，有远有近。从山间流出，注入大海中的水，称为经水。引导旁流的水注入大河，最后流进大海中的水，称为支水。从地沟流出，流进大水，注入海洋中的水，称为川水。《庄子》上面说：秋水随着季节而来，成百上千条水流注入黄河，经水的流量十分洪大。《孝经援神契》上面说：黄河在各水中最大，它的上流与天上的银河相接。《新论》上面说：四渎的水源以黄河为最高最长，它从高处流下，水势汹涌澎湃，所以水流湍急。徐干在《齐都赋》中写道：川流有浩浩荡荡的大河，从昆仑山发源，九条支流分道流淌，向北汇流于沧海之中，惊涛骇浪狂暴而凶猛，激起浮沫浪花。《风俗通》上面说：江、河、淮、济，合称四渎。渎，就是通，全靠着它把中原地区的污秽之物荡涤干净。《白虎通》上面说：它的特性宏大而昭著，所以叫渎。《释名》上面说：渎，就是单独。各从所在之处单独流出，最后注入大海。
　从它的东北角发源，《山海经》上面说：昆仑墟位于西北，黄河从它的东北角发源。《尔雅》上说：黄河从昆仑山发源时，水色澄清，汇流了一千七百零一条川流后，水色就呈现出黄色。《物理论》上面说：黄河的颜色呈现黄色，是因为众川的水流将它搅得混浊。河道每隔一百里就有一小弯，每隔一千里就有一段弯道、一段直道。汉朝的大司马张仲议说：黄河十分混浊，澄清一石水，含泥竟有六斗。然而老百姓却争着引水灌溉田地，使得黄河不能通航。等到三月，桃花水来了之后，黄河就会决堤，这是水道阻塞，水流不畅的原因。于是官府就禁止老百姓继续引黄河灌溉田地。由此黄河又兼有了浊河之名。《述征记》上面说：盟津、河津经常是混浊的，比江(长江)水要狭窄，但是比淮水、济水要宽阔。数九寒冬，黄河结冰厚达数丈。当河面刚开始封冻时，车马还不敢过河，要必须等到狐狸行走的时候才能够过河。据说，狐狸这种动物听觉十分灵敏，它昕到冰下没有流水的声音了，才敢过去。人们看到狐狸在走了，才敢踏冰过河。我按《风俗通》上面所说的：俗语说，狐狸想渡河，但是对尾巴却无可奈何，而且狐狸生性多疑，因而俗话有狐疑一词，但是也未必就像郭缘生所说的那样。
　 从东南拐弯，流入渤海。
　《山海经》说：南面即从极之渊，又称中极之渊，深达三百仞，河伯冯夷就在那里。《括地图》说：河伯冯夷总是乘坐着云车，由两条龙拉着走。黄河又从阳纡山和陵门山流出，流向冯逸山。《穆天子传》说：穆天子向西行，到了阳纡山，即河伯冯夷所居之地，冯夷就是河宗氏。穆天子将珪璧投入水中，作为向河伯的献礼。河伯于是就与穆天子一起展图审阅典章制度，观看天子的宝器，如玉果、璇珠、烛银、金膏等物，《河图》中都有记载。河伯把它作为礼物献给穆天子，穆天子看了图后，方才引着河伯往西行走。伏羲曾在河上接受龙马图，即八卦。因此《命历序》说：《河图》是帝王所依赖的基业，图中记载着江河、山川、州界的分野。后来，尧在黄河上筑坛，接受《龙图》，并作《握河记》。等到虞舜、夏、商，也都接受了《河图》。李尤在《盟津铭》中写道：滔滔黄河，汇集于大海。它流经的中州，是《龙图》所在之处。《淮南子》说：当年大禹治理洪水时，在阳纡山祭礼祈祷，说的就是这个地方。高诱认为阳纡就是秦薮，其实不对。释氏《西域记》说：阿耨达太山上有大渊水，那里的宫殿楼台十分宏伟壮观。阿耨达太山，即昆仑山。《穆天子传》说：穆天子登上昆仑山，参观了黄帝的宫殿，给丰隆的坟头堆上泥土。丰隆就是雷神。黄帝宫，就是阿耨达宫。有六条大水从这里发源，山西的一条大水，名叫新头河。郭义恭在《广志》中说：这就是甘水。在西域以东，名叫新陶水。天竺国以西，因为水味甘甜，因而叫甘水。那里有石盐，像水晶一般洁白，有的成大块，就把它敲碎食用。康泰说：安息、月氏、天竺到伽那调御，都依赖这里的石盐。高僧法显说：越过葱岭，就进入北天竺境内。从这里沿着山岭向西南方向行走十五天，一路上险阻难行，崖岸陡峭艰险，山上全是岩石，陡峭的崖壁有千仞之高，临近崖岸，令人头晕目眩，想再往前行就连立足的地方都没有了。在山崖下有一条河流，名叫新头河。先前有人在崖壁上凿石开路，架起了竖梯。总计需要爬七百道梯子才能爬完，然后踩着索桥过河，沿河两岸相隔都是八十步。语言不通，翻译的人也没有，汉朝的张骞和甘英都没有到达这里。我考证过史传，这就是所说的罽宾国的国境。在那里，绕山凿了蹬道，蹬道十分狭窄，仅仅有一尺多宽。骑马的、步行的过往行人，互相扶持，小心行走，还要依赖索桥过河，这样走了二十来里，才到达悬度
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